A necessidade de zelar pelo rebanho
Ezequiel 34.16
11A ovelha perdida buscarei, e a desgarrada tornarei a trazer, e a quebrada ligarei, e a enferma fortalecerei;
mas a gorda e a forte destruirei; apascentá-las-ei com juízo.
INTRODUÇÃO
A Palavra do Senhor veio ao profeta Ezequiel ordenando-o anunciar aos líderes de Israel, quanto a sua responsabilidade no manejo de seu povo.
Aproveitamos a data comemorativa para refletir sobre o ofício do verdadeiro pastor.
I. MENSAGEM AOS PASTORES QUANTO AO REBANHO
1. Causas que motivaram a mensagem (Ez 34.1-4)
a) A ordem veio do próprio Senhor (v.1)
– Ele é o Bom Pastor que deu sua vida pelas ovelhas (Jo 10.11) e delas cuida (Sl 23);
b) Os destinatários da mensagem eram os líderes de Israel (v.2)
– aqueles que tinham a incumbência de cuidar do povo de Deus;
– trata-se de uma tarefa significativa, para ser usada como meio de adquirir dinheiro, fama e posição
2. O rebanho estava sendo abusado (vv.2b-3)
a) “apascentam de si mesmo”
– rejeitam a responsabilidade de servir (aconselhar, evangelizar, visitar,…)
b) “comeis a gordura;”
– no sistema sacrificial o sangue e a gordura pertenciam a Iahweh (Lv 3.17)
– líderes em banquete versus ovelha passando fome
c) “e vos vestis da lã;”
– o rebanho é apenas um meio para seu interesse mesquinho (ganância exploratória)
– o que importa é a prebenda no final do mês
d) “matais o cevado;”
– loucura que conduz a perversidade;
e) “mas não apascentais as ovelhas”
– as primícias da igreja não é para ser usada em benefício próprio
f) O rebanho estava abandonado à própria sorte (v.4)
– as debilidades das ovelhas não sensibilizavam os pastores
3. No rebanho nem todas as ovelhas são iguais (v.4)
a) “as fracas não fortalecestes”
– debilitadas, desmotivadas, por algum infortúnio, não acompanham o ritmo das sadias
– o remédio é alimentar, consolar, amparar, encorajar, orar, carregar (1Ts 5.14)
b) “a doente não curastes” (Is 40.28,29)
– cura da alma e do corpo físico, contaminadas pelas vãs doutrinas,
– o remédio é a Palavra, intercessão, atenção (Jo 8.32)
c) “a quebrada não ligastes”(Jr 31.3)
– decepção fraternal, parou no caminho e foi deixada para trás
– o remédio é extrair a raiz de amargura e promover o perdão,
d) “a desgarrada não tornastes a trazer” (Lc 15.3-6; Jo 10.18)
– conhecia o caminho, mas desviou, algo tornou-se mais interessante (desviado)
– o remédio é intercessão, acompanhamento, instrução
e) “a perdida não buscastes” (Lc 19.10; Mt 9.36)
– aquela que não consegue encontrar o caminho (descrente)
f) “as ovelhas gordas e bodes”
– pessoas que estão na igreja, mas não integram ao rebanho, nada lhe satisfaz, defeito em tudo, pisam na comida (a palavra não presta), enlameiam ás águas (frustram sonhos), machucam com palavras e atitudes, destroem relacionamentos,…
g) “mas dominais sobre elas com rigor e dureza”
– oprimiam as magras (jugo pesado), exploravam as fracas e abusavam das doentes
4. Conseqüências que motivaram a mensagem (Ez 34.5-6)
a) O rebanho estava corrompido e disperso (v.5)
– por falta de responsabilidade dos líderes
b) O rebanho se tornou presa fácil para todas as feras do campo (v.5)
– o que trás segurança é a unidade, a comunhão
c) O rebanho andava errante pelos montes e outeiros (v.6)
– desprotegidos
d) Ninguém se importava com elas (v.6)
– onde estão? Alguém foi buscá-las?
e) “Não devem os pastores apascentar as ovelhas?” (v.2)
II. MENSAGEM AOS PASTORES QUANTO AO OFÍCIO
1. Qual o ofício primordial de um pastor?
a) Vocábulo no hebraico é “raah” e no grego “poimen”, significa “cuidar dos rebanhos”, “dar pasto”, cuidar de ovelhas
– era uma atividade comum no meio do povo de Israel; p.ex., Davi
b) O cuidado do rebanho envolve segurança, zelo e alimentação
– conduzir o rebanho a pastos verdejantes e águas tranqüilas (Sl 23)
c) O pastoreio deve ser exercido nos moldes que Jesus ensinou
– com dedicação, amor, zelo e sem acepção;
d) Quando Jesus deixa de ser o exemplo, a prática pastoral perde o sentido
– o pólo é invertido ao invés de servir querem ser servidos
2. O rebanho é de Cristo (v.6)
a) Jesus se identifica como o principal Pastor
– os demais são por delegação (subpastores)
b) O pastor que ama a Cristo apascenta as suas ovelhas (Jo 21.15-17)
– Jesus revela a Pedro que o fundamento do pastoreio é o amor
c) Pastoreamos não por amar as ovelhas e sim por amar a Cristo (1Pe 5.2-3)
d) A hierarquia de Cristo não é de poder, mas de submissão
– quanto mais servo do rebanho, mas autoridade se terá sobre ele (Mt 20.25-26)
3. O Sumo Pastor está atento
a) Em primeiro lugar Ele suprirá às necessidades de seu rebanho (vv.11-16)
– recolherá o rebanho disperso e machucado em seu aprisco
– resolverá os problemas e as angústias
– alimentará com bons pastos e dará segurança para o repouso
b) Em segundo lugar Ele julgará com severidade os falsos pastores (vv.9-10)
– a gorda e a forte destruirei;
– apascentá-las-ei com juízo.
– perderão seus ofícios e missão nobre
– sofrerão os mesmos abusos de sua vítima
CONCLUSÃO
Contudo, existe uma promessa para o rebanho: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, que vos apascentem com conhecimento e com inteligência” (Jr 3.15).
Jesus deseja mudar a realidade da sua vida e de seu ministério. Deixe Ele ser Senhor e você servo.
